Древние королевы каннабиса

5 легендарных женщин, любящих травку

Сегодня многие женщины используют каннабис в лечебных целях, а другим просто нравится быть «под кайфом», и мы находим в древние времена то же самое явление, объясняет Эллен Комп, автор книги «Токин: 4000-летняя история женщин и марихуаны и который также является заместителем директора группы защиты каннабиса, California NORML. «То, что было записано в истории как исцеление, было сделано более ритуальным способом, связанным с духовными практиками, когда шаман или другой шаман потреблял каннабис и раздавал его своим пациентам.

Хотя история часто упускала из виду рассказы о женщинах, легенды о некоторых выживших богинях и влиятельных женщинах показывают, что каннабис был центральным элементом их сил, по крайней мере, теоретически. Вот несколько величайших имен, пересекших карты и тысячелетия:

Древний Ближний Восток: богиня Иштар (2300 г. до н.э., вероятно, раньше)

На протяжении тысячелетий богиня Иштар (также Иннана и Астарта) обладала духовной властью над Месопотамией, землей, которая породила могущественные империи, такие как Аккадия, Вавилон и Ассирия, и которая примерно включает Ирак, Кувейт и части сегодняшней Сирии, Ирана. и Турция.

Также почитаемая в Древнем Египте дань уважения этой «царице небес» и богине исцеления была широко распространена по всему региону, и в ее честь сжигали траву под названием Сим.Ишара. Сим. Ишара переводится как «Аромат богини Иштар», который, по словам ассириолога Эрики Райнер, является тем же растением, что и аккадская трава «куннабу» или каннабис.

С усилением войн и сражений (и патриархата) в регионе Иштар превратилась из сострадательной целительницы в богиню войны, став представительной любовницей правящего царя. По словам г-на Компа, эта культурная эволюция «сексуализировала богинь [и святых женщин], лишив их целительной силы. Одной из таких сил было знание растения, такие как конопля. Позже то же самое сделали костры ведьм».

Вероятный предшественник греческой Афродиты, среди прочих, Иштар также была в центре древнего вавилонского праздника весеннего солнцестояния, который отмечался цветами, крашеными яйцами и кроликами, подобно германской богине «Остраа» и «современной Пасхе». (Так что не стесняйтесь попробовать пасхальные яйца, наполненные каннабисом, во имя Иштар).

Южная Аравия/Северная Африка: царица Савская (950 г. до н.э.)

«Мы не знаем, мифическая она или реальная», — говорит Комп о легендарной царице Савской, которая, как говорят, принесла сокровище из золота и специй израильскому царю Соломону. «Специи, которые она привезла, не называются, но в ее дни каннабисом торговали на торговых путях, по которым она, возможно, путешествовала.

Царица Савская впервые упоминается в Ветхом Завете, затем в арамейском Таргуме Шени, в Коране (где ее зовут Билкис) и в истории основания Эфиопии Кебра Нагаст. Его царство Сава, то ли современный Йемен, то ли Эфиопия, накопило внушительное богатство, контролируя торговые пути. Хотя ее легенда становится все более причудливой с каждой итерацией (в частности, у нее были ослиные ноги), общей нитью является ее путешествие на север, чтобы отдать дань уважения царю Соломону, который только что захватил власть.

В Завете Соломона (написанном около 100–300 гг. Н. Э.) Комп указывает на упоминание о женщине по имени Оноскелис, что означает женщину с ослиными ногами, которая была близка к царю Соломону и помогала строить храм в Иерусалиме, используя веревки из конопли. . Эфиопская легенда гласит, что царица Савская вернулась домой беременной сыном Соломона, что сделало ее матерью-основательницей Соломоновской династии, просуществовавшей три тысячи лет до 1975 года.

Древний Израиль: богиня Ашера (ок. 1800 г. до н.э.)

Иногда считающаяся матерью Иштар, женой богов Эль и Ваала или женой Яхве (позднее удаленной из Библии), богиня Ашера/Афират ассоциируется с древом жизни, «приносящим запретный плод, который позволяет людям думать как боги», — пишет Комп. Дань, уплаченная Ашере, была объектом поклонения, состоящим из священных шестов или стилизованных деревьев, воздвигнутых израильтянами на протяжении большей части их истории и более тридцати раз упоминаемых в еврейской Библии. Царь Соломон даже построил целый храм в Ашере, который позже был разрушен царем Иосией.

"А древнее изображение дерева Ашера из дворца Ашшурбанипала очень похоже на растение каннабиса с колой сверху», — говорит Комп, отмечая, что листья дерева были исписаны семью и девятью точками. В конце концов израильтянам запретили отдавать дань уважения Ашере, но многие продолжали возводить священные столбы/деревья в ее честь. Гораздо позже, в средние века, г-жа Комп отмечает, что некоторые исламские писатели называли каннабис именем ашера. Она продолжает: «Идентичность дерева жизни — одна из величайших загадок человечества. Почему запретили только одно растение?

Сибирь: принцесса Укок (она же Ледяная принцесса Сибири, 1500 г. до н.э.)

Сохранившиеся вечной мерзлотой в Горном Алтае мумифицированные останки молодой женщины с орнаментальной татуировкой были найдены в 1993 году доктором Натальей Полосьмак. Обнаруженная с шестью оседланными и взнузданными лошадьми (возможно, ее духами-сопровождающими), принцесса Укок была похоронена с бронзовыми и золотыми украшениями, а также с небольшим контейнером с каннабисом. Комп утверждает, что из-за ее татуировок «принцесса», скорее всего, была верховной жрицей пазырыкского народа, племени, тесно связанного с кочевыми скифами, известными своим ритуальным употреблением каннабиса.

«Исцеление и духовные практики в прошлом были более связаны», — объясняет она, ссылаясь на данные МРТ о том, что у принцессы был рак и, возможно, она употребляла наркотики. конопля в медицинских целях. Кроме того, говорят, что высокий и тщательно продуманный головной убор, найденный вместе с останками женщины, представляет собой Древо Жизни (см. Ашеру выше). (см. Ашера выше).

«Многие другие захоронения в регионе были обнаружен со следами конопли, которые были идентифицированы как женские с помощью тестирования ДНК», — говорит Комп.

Китай: Магу, Конопляная дева (300 г. до н.э. или ранее)

«Некоторые думают, что она была настоящей», — говорит Комп о даосской сянь Магу, чье имя примерно переводится как «конопляная дева». Хотя популярные версии расходятся, говорят, что Магу была доброжелательной молодой женщиной, достигшей бессмертия на Магу Шань, или горе Магу, которая является двумя самыми большими горами Китая.

Хотя коноплю выращивают в этом регионе со времен неолита, в основном она используется в промышленных целях, за исключением даосов, которые высоко ценят Магу. Комп цитирует ученого 570-го века Джозефа Нидхэма, который описал Магу как правителя священной горы Тай в провинции Шаньдун, где в седьмой день седьмого лунного месяца собирали урожай каннабиса. Он также писал: «Есть много причин полагать, что древние даосы систематически экспериментировали с галлюциногенным дымом». Кроме того, в даосской энциклопедии примерно XNUMX г. до н.э. упоминается добавление каннабиса в ритуальные курильницы для благовоний или кадильницы. Также известная как Богиня Маго в Корее и Мако в Японии, во многих народных сказках говорится: «Магу утоляет зуд».