Закрыть
история

Исследование конопли используется для религиозных обрядов на библейском сайте в Израиле

Каннабис и ладан в иудаистском святилище Арада

Священный дым: дети Израиля использовали коноплю как храмовую жертву, согласно это новое исследование. Следы конопли были обнаружены на одном из алтарей, который когда-то стоял в храме Тель-Арад в израильской пустыне Негев. Исследователи пришли к выводу, что каннабиноидное вещество, вероятно, было сожжено для того, чтобы верующие сознательно потребляли психоактивные соединения.

религиозные обряды израиль
Это фронтальный вид камня святилища Арад, реконструированного в Музее Израиля по оригинальным археологическим находкам.

Два известняковых монолита, интерпретируемые как алтари, были найдены в иудейском святилище Тель-Арада. Неопознанные темные материалы, сохранившиеся на их верхних поверхностях, были подвергнуты анализу на наличие органических остатков в двух независимых лабораториях с использованием аналогичных методов экстракции. На небольшом алтаре были обнаружены остатки каннабиноидов, таких как Δ 9-тетрагидроканнабинол (THC), каннабидиол (CBD) и каннабинол (CBN), а также набор терпенов и терпеноидов, что свидетельствует о наличии соцветий каннабиса. были сожжены. Также были обнаружены органические остатки, связанные с фекалиями животных, что свидетельствует о том, что смола каннабиса была смешана с навозом, чтобы обеспечить мягкое нагревание. Большой алтарь содержал набор показательных тритерпенов, таких как босвеллиевая кислота и ноурсатриен, который получают из ладана. Дополнительное присутствие животного жира в родственных соединениях, таких как тестостерон, андростендион и холестерин, предполагает, что смола была смешана для облегчения испарения. Эти хорошо сохранившиеся останки проливают новый свет на использование алтарей Арада в восьмом веке и на подношения благовоний в Иудее в железный век.

Анализ остатков жертвенника показывает, что прихожане сжигали каннабис в святилище в Иудейской пустыне и, возможно, сделали то же самое в Первом храме в Иерусалиме. Израильтяне использовали каннабис в своих религиозных ритуалах, археологи были ошеломлены, когда проанализировали обугленные остатки на алтаре возрастом 2700 лет.

религиозные обряды израиль

Хотя многие религии по всему миру используют или использовали изменяющие сознание наркотики, чтобы вызвать состояние экстаза, галлюцинации или другие эффекты, это первое свидетельство того, что эта практика была частью ранней истории Иудаизм.

Исследование, опубликованное в пятницу в журнале Института археологии Тель-Авивского университета, открывает редкое окно в религиозные обычаи израильтян в эпоху Первого Храма. Археологи предполагают, что каннабис, возможно, также играл роль в храмовых ритуалах в Иерусалиме. Вот почему. Храм Арада был частью крепости на вершине холма, которая охраняла южную границу Иудейского королевства примерно с XNUMX века до нашей эры до начала XNUMX века до нашей эры. когда вавилоняне захватили Иерусалим и разрушили Первый Храм.

Цитадель была раскопана в 1960-х годах, и открытие святилища стало главным ударом для израильских археологов, поскольку ее расположение было сокращенной версией библейских описаний.

религиозные обряды израиль
Сожженный остаток на вершине этого алтаря содержит соединения, найденные в каннабисе.

Сегодня мусульманские святыни на вершине Храмовой горы делают это место недоступным для археологов, поэтому Арад, наряду с другими подобными святынями по всему Леванту, функционировал как своего рода перевалочный пункт. для исследователей, чтобы изучить и понять структуру и функции первого воплощения Храма, о котором практически не известно никаких внебиблейских свидетельств.

Храмы железного века в Леванте были построены по довольно стандартному плану по оси восток-запад и в основном состояли из внутреннего двора, главного молитвенного зала и небольшого приподнятого внутреннего зала: святая святых.

Внутри святилища Арад археологи нашли «мацеба», обработанный стоячий камень, который обычно ассоциируется с древним левантийским культом и, вероятно, олицетворяет присутствие божества в святилище. На ступенях, ведущих к этой стеле, они обнаружили два известняковых алтаря, которые были поставлены сбоку и намеренно закопаны до того, как храм перестал использоваться.

Благодаря этому захоронению и сухому пустынному климату инкрустированные останки сожженных жертв были хорошо сохранены на вершине двух алтарей.

В 1960-х годах анализ этих органических останков был безрезультатным, но эксперты предположили, что алтари использовались для сжигания благовоний или, возможно, использовались для принесения в жертву мелких животных, объясняет Эран Ари. куратор археологии железного века и персидского периода в Музее Израиля в Иерусалиме, где сейчас хранятся древние артефакты.

лира:  История запрета каннабиса

Вместе с Двором Намдаром, химиком и археологом из Центра сельскохозяйственных исследований вулканов, Эран Ари решил проверить эту гипотезу, применив более современные научные методы. Используя газовую хроматографию и масс-спектрометрию, исследователи идентифицировали остатки самого высокого алтаря высотой 52 сантиметра как ладан.

Это первый случай, когда ладан был обнаружен в ходе археологических раскопок в Леванте, отмечает Ари, хотя его присутствие не было полностью удивительным, учитывая, что Библия и другие источники описывают ритуальное сжигание смола ладана (например, в Левит 2: 1-2). Настоящий шок вызвал меньший алтарь, который был высотой 40 сантиметров и был покрыт химикатами, включая тетрагидроканнабинол (THC), каннабидиол (CBD) и каннабинол (CBN) - все вещества, содержащиеся в каннабисе.

религиозные обряды израиль
Конопля была предложена в качестве жертвы на этом небольшом алтаре в храме Тель-Арад. Фото: Собрание Управления древностей Израиля / Музей Израиля.

Они были очень удивлены, говорят Арье и Намдар Haaretz. Между прочим, когда исследование началось четыре года назад, Намдар только что начал свою текущую работу в лаборатории по изучению медицинских применений травки, поэтому они изначально опасались, что 'он случайно загрязнил образец. Но когда другой образец был протестирован второй независимой лабораторией, результаты подтвердились.

Другие химические вещества, идентифицированные анализом остатков, показали, что ладан и каннабис были смешаны с животным жиром и фекалиями соответственно. Жир позволил бы достичь высокой температуры около 260 градусов по Цельсию, при которой ладан испускает свой аромат, в то время как фекалии сожгли бы каннабис при более низкой температуре, ниже 150 градусов по Цельсию, что необходимо для активировать психоактивные соединения препарата. Если сжечь больше, останется только сажа.

"Чтобы вызвать кайф, вы должны адекватная температура и они это четко знали! точно так же, как они знали, какое топливо использовать для каждого вещества », - объясняет Намдар.

Это указывает на то, что древние поклонники Арада употребляли каннабис сознательно и не сжигали коноплю исключительно для ароматических целей.

Ладан и каннабис импортированы королем

Хотя сегодня Израиль стал глобальным центром производства, продажи и исследований медицинского каннабиса, нет никаких доказательств того, что это растение выращивалось в Леванте в период железного века, отмечает Арье. . Это говорит о том, что подношения из храма Арада приходилось за большие деньги ввозить издалека, возможно, в виде засохшей смолы, то есть гашиша, - говорит он.

То же самое и с ладаном, который собирают с деревьев Босвеллии и который мог быть привезен торговцами из южной Аравии.

«Если бы они просто хотели, чтобы в храме хорошо пахло, они могли бы сжечь шалфей, который растет в районе Иерусалима», - говорит Ари. «Импорт каннабиса и благовоний был крупной инвестицией, которую не могла сделать изолированная группа кочевников, для этого требовалась поддержка мощного государственного образования».

Мы знаем, что Арад был иудаистской крепостью, потому что археологи, раскопавшие здесь, нашли записи с надписями на иврите, датируемыми началом шестого века до нашей эры, незадолго до того, как королевство было захвачено вавилонянами. Эти тексты, написанные на черепках керамики, также называемых остраками, подробно описывают управление цитаделью и ее верность Иерусалиму. Один из остраконов, который также выставлен сегодня в Музее Израиля, упоминает «дом ЯХВЕ», то есть место поклонения, посвященное Богу из еврейской Библии.

Эксперты расходятся во мнениях относительно того, относится ли эта надпись к местному святилищу Арад или к Храму в Иерусалиме, но, по крайней мере, она проясняет религиозную и политическую принадлежность местного гарнизона.

Поскольку Арад был населен иудейскими солдатами под контролем Иерусалима, употребление каннабиса в их святилище, вероятно, не было местным обычаем, но, по словам Намдара, было, вероятно, обычной практикой, официально санкционированной и финансируемой монархией. Это означает, что, возможно, священники Храма в Иерусалиме также сжигали каннабис на своих жертвенниках, добавляет Арье.

«Это может отражать богослужения в Иерусалиме, Иудее и, возможно, в более широком регионе», - говорит он. «Если святилище Арада было построено по плану Иерусалимского Храма, то почему религиозные обычаи не должны быть такими же?

Филистимляне знали, как праздновать

Около пятидесяти других алтарей, подобных алтарю Арада, были обнаружены в Леванте, в основном на территориях, где когда-то располагались Иуда, северное Израильское царство, Моав, на территории нынешней реки Иордан и филистимские города-государства на побережье. Средиземноморье, обратите внимание на двух исследователей. Если на некоторых из этих артефактов можно будет найти остатки, можно будет подтвердить масштабы культового использования каннабиса среди израильтян и соседних народов, говорит Ари.

лира:  Неужели самый богатый человек в мире игнорирует силу конопли?

Широкое распространение каннабиса не было бы полностью удивительным, поскольку использование наркотиков в культурных, развлекательных или лечебных целях было задокументировано в человеческих культурах еще с эпохи неолита. Если рассматривать только Левант и его ближайшее окружение, минойцы и микенцы получили кайф от опиума для своих экстатических культов, и это лекарство широко использовалось в древнегреческой медицине. Следы психоактивных соединений были также обнаружены в чашах, которыми пользовались филистимляне, частые соседи и противники израильтян.

Итак, если древние израильтяне присоединились к пиру, почему Библия не упоминает об использовании каннабиса в качестве вещества, используемого в ритуалах, как это часто делается для фимиама?

Одна из возможностей заключается в том, что каннабис присутствует в тексте, но название, используемое для растения, не признается исследователями, сказал Ари, добавив, что есть надежда, что новое исследование откроет этот вопрос для библеистов.

Исследователи расходятся во мнениях относительно того, когда были записаны первые библейские тексты, но многие считают, что этот процесс начался только в конце седьмого века до нашей эры, при правление царя Йошияху в Иерусалиме.

Однако большинство археологов считают, что храм Арада в это время больше не использовался. В то время как крепость просуществовала до конца эпохи Первого Храма в 586 году до нашей эры, святилище использовалось только с 760 по 715 год до нашей эры, около века до нашей эры. время Иосии.

Аромат из прошлого

Исследователи давно обсуждают, почему храм Арад был выведен из эксплуатации, а его ритуальные объекты, такие как два алтаря, были тщательно захоронены. Некоторые считают, что это был способ защиты святого места до ассирийского вторжения в Иудею около 701 г. до н.э., вызванного неудавшимся региональным восстанием под предводительством иудейского царя Езекии. Однако закрытие храма, похоже, на несколько лет предшествовало нападению ассирийцев, отмечает Ари, что означает, что это, скорее, связано с религиозными реформами, которые были проведены Езекией в начале его правления, примерно в 715 году до нашей эры.

Согласно библейскому описанию, которое находит некоторую поддержку в археологических записях, Езекия попытался централизовать богослужение в Храме в Иерусалиме и приказал разрушить конкурирующие святые места по всему своему царству. Действуя по его приказу, израильтяне «разрушили высоты и жертвенники по всей земле Иудеи, Вениамина, Ефрема и Манассии, пока все они не были разрушены». (2 Паралипоменон 31: 1)

Мы, возможно, никогда не узнаем наверняка, когда и почему храм Арад был закрыт, а практика сжигания каннабиса в качестве благовоний была прекращена среди израильтян. Но исследования Ари и Намдара, безусловно, имеют решающее значение для проливания света на торговые связи Иудеи с Аравией и религиозные обычаи первых израильтян, говорит Ифат Тареани, археолог из Еврейского унион-колледжа в Иерусалиме и эксперт по Негеву. в железном веке.

Тариани, который не принимал участия в исследовании, соглашается с авторами, что каннабис мог быть частью религиозных ритуалов далеко за пределами этой провинциальной крепости в пустыне.

«У нас нет остатков Первого Храма, поэтому мы можем только догадываться, что за богослужение там происходило», - говорит она. «Но есть достаточно указаний от Арада, чтобы дать нам представление или, в данном случае, запах того, как проводились ритуалы в Иерусалиме».

Ключевые слова: Израильпоиск
Мастер-сорняк

Автор Мастер-сорняк

Телеканал Weed и менеджер по связям с общественностью, специализирующийся на легальном каннабисе. Вы знаете, что они говорят? знание - сила. Изучите научные основы медицины каннабиса, оставаясь в курсе последних исследований, методов лечения и продуктов, связанных со здоровьем. Будьте в курсе последних новостей и идей о легализации, законах, политических движениях. Ознакомьтесь с советами, приемами и практическими рекомендациями от самых опытных производителей на планете, а также с последними исследованиями и выводами научного сообщества о медицинских качествах каннабиса.